вторник, 31 января 2017 г.

Ура! Закончился Январь! На шаг к весне мы ближе!

Когда январь, морозный месяц,
Закончит свой победный марш, 
Продолжит странствие зима
С февральскими снегами вместе.

Полосками у кромки леса
Багрово-розовый закат
Окрасил небо. Напоказ
Выходят звёзды в лунном блеске.

Последний день январской стужи
Без сожаленья провожу.
Логическому рубежу
Как раз такой подход и нужен.

А если бы меня спросили,
Что лучше: марь иль холода? -
Ответ правдивый сразу дам:
Свет солнечный в морозной сини!

Пускай на градуснике двадцать
Со знаком минус. Растоплю
Пожарче печь, и будет плюс
Дымком над крышей извиваться.

В тепле рождается истома,
Угас закат, и день прошёл.
Прощай, январь! Мне хорошо
Рассвет грядущий встретить дома.

                    Т. Левашева

Ура! Закончился Январь!
На шаг к весне мы ближе!
Вот на порог ступил Февраль –
Свиреп, сердит, обижен.

Дней не додали Февралю –
Ошиблись при раздаче…
Спасибочки Календарю,
Что так, а не иначе.

И нам ни капельки не жаль,
Что так «раздали карты».
Пусть обижается Февраль,
Мы ждем с надеждой Марта!

                      Л. Лоева

Книги, отмеченные литературными премия в 2016 году

1. «Большая книга». I место, «Национальный бестселлер». Леонид Юзефович. «Зимняя дорога». Итог почти 20 лет работы. Документальный роман о зимнем походе бывшего колчаковского генерала Анатолия Пепеляева в поддержку якутского восстания против советской власти.
2. «Большая книга». II место. Евгений Водолазкин. «Авиатор». Главный герой — «ровесник века» Иннокентий Платонов — начинает ежедневно записывать воспоминания-видения в попытке восстановить собственную историю.
3. «Большая книга». III место и выбор читателей. Людмила Улицкая. «Лестница Якова». Роман-прит­ча, причудливо разветвлённая семейная хроника длиной более чем в век.
4. «Ясная Поляна», «Современная классика». Владимир Маканин. «Где сходилось небо с холмами».
5. «Ясная Поляна», «XXI век». Наринэ Абгарян. «С неба упали три яблока». Александр Григоренко. «Потерял слепой дуду».
6. «Книга года», Гран-при. Ольга Берггольц. «Блокадный дневник».
7. «Книга года», «Проза года». Алексей Иванов, «Ненастье». Психологический роман с элементами детектива о судьбе человека, который прошёл войну в Афганистане, но не справился с искушением ­деньгами в 90-е.
8. «Русский Букер». Пётр Алешковский. «Крепость». Обстоятельный роман про правдолюба в глубинке.
9. «Поэт». Наум Коржавин. За стихи разных лет.
10. «НОС». Данила Зайцев. «Повесть и житие Данилы Терентьевича Зайцева».
Владимир Толстой, советник по культуре Президента РФ:
— Меня зацепило «Ненастье» Алексея Иванова. 90-е годы, их осмысление — тема сложная. Жёсткое время, оно требует жёсткой прозы. Но в этом романе удивительно живые герои. Именно это для меня и является показателем настоящей литературы — когда ты запоминаешь героев и следишь не столько за фабулой, которая у Иванова закручена достаточно интересно, а переживаешь за героя, как за близкого друга.
Отдаю должное мастерству Людмилы Улицкой,её роман «Лестница Якова» — роман серьёзный. Удивил Евгений Водолазкин — он написал роман, не похожий и не повторяющий его предыдущие работы.
В премии «Ясная Поляна» в номинации «Современная классика» победителем стал Владимир Маканин. Это один из писателей, которые точно останутся в литературе. Писатели, которые награждались именно в этой номинации, — Фазиль ИскандерВалентин РаспутинЮрий Бондарев и многие другие — никогда не писали на злобу дня. Это большая литература, которая современна и своевременна всегда. А в номинации «XXI век» жюри впервые поделило премию между двумя авторами — Наринэ Абгарян, которая известна больше своими дет­скими вещами, и прозаиком из Красноярска Александром Григоренко. Нас тронули чистота, искренность и одного, и другой. В жестковатом мире, в котором мы живём, такие книги делают нас добрее. Хотя и у них в романах коллизии весьма жёсткие.

воскресенье, 29 января 2017 г.

Благотворительная деятельность А. Чехова

   Антон Павлович Чехов, по воспоминаниям современников, был очень добрым человеком. Всех восхищало его отношение к людям. Свое жизненное и творческое кредо он формулировал так: «Литератор не кондитер, не косметик, не увеселитель; он человек обязанный, законтрактованный сознанием своего долга и совестью».
Антон Павлович немало потрудился на ниве просвещения и благотворительности. Писатель часто переезжал с места на место и везде находил свободное время для того, чтобы принять несчастных и страждущих. В 1890 году Чехов отправился в Сибирь, чтобы затем посетить остров Сахалин – место ссылки осужденных на каторгу. Здесь он посещал тюрьмы, подробно изучал их техническое и санитарное состояние, встречался и беседовал со множеством людей. Им было собрано огромное количество документального материала о труде, быте сахалинских каторжников и местных жителей, о тюремных начальниках и чиновничьем произволе. На Сахалине Чехов произвел перепись населения острова, составив около 10 тысяч статистических карточек. После возвращения с острова он систематизировал свои записи и написал книгу "Остров Сахалин", после публикации которой на Сахалин обратили внимание официальные лица. Министерство юстиции и Главное тюремное управление командировали на Сахалин своих представителей.
В 1891 – 1892 годах, когда часть средней полосы России и Поволжья из-за неурожая и засухи переживала сильнейший голод, Чехов организовал сбор пожертвований в пользу голодающих Нижегородской и Воронежской губерний, сам дважды выезжал туда. В 1892 году Чехов купил недорогую запущенную усадьбу в селе Мелихове Серпуховского уезда Московской губернии, где во время холерной эпидемии работал земским врачом, обслуживал 25 деревень. Мелиховский период жизни Антона Павловича Чехова – это время его активной медицинской и общественной деятельности Он открыл на свои средства в Мелихове медицинский пункт, принимая множество больных и снабжая их лекарствами. На свои средства и по собственным планам Чехов построил три школы для крестьянских детей  в селах Талеж, Новоселки и Мелихово, ставшие образцовыми в Московской губернии. Он построил колокольню и пожарный сарай для крестьян, участвовал в прокладке шоссейной дороги на Лопасню. Он ходатайствовал, чтобы на лопасненской железнодорожной станции стали останавливаться скорые поезда. С группой земских деятелей Чехов организовал почтово-телеграфное отделение в Лопасне.
Чехов организовал посадку тысячи вишневых деревьев для засева голых лесных участков. Он мечтал, чтобы вся Россия стала одним прекрасным садом.
В эти же годы доктор Чехов избирается гласным земского суда, членом санитарного и учительского советов.
В Мелихове Чехову пришла идея создания общественной библиотеки в родном Таганроге. Он пожертвовал туда более двух тысяч томов книг, среди которых немало уникальных изданий с автографами музейной ценности, а также составил галерею портретов деятелей науки и искусства. Впоследствии постоянно отсылал в библиотеку закупаемые им книги, причем в очень больших количествах.
Благодаря усилиям Антона Павловича в Таганроге появился памятник Петру Первому. В Париже Чехов сумел убедить известного скульптора Павла Антокольского подарить изваяние городу, организовал бронзовую отливку статуи и доставку ее через Марсельский порт в Таганрог. В 1899 году, продав имение в Мелихово, Чехов с матерью и сестрой окончательно перебирается на жительство в Ялту. И здесь он, не изменяя своим жизненным принципам и ориентирам, ведет активную общественную деятельность. Как местный житель, он был избран в члены попечительского совета женской гимназии, пожертвовал 500 рублей на строительство школы в Мухолатке, хлопотал об устройстве первой биологической станции. Сам уже тяжело больной туберкулезом, Чехов заботится о приезжих больных. В то время многие чахоточные приезжали в Крым почти без денег, только потому, что были наслышаны об Антоне Павловиче Чехове, который помогает устроиться и даже может похлопотать о виде на жительство для евреев.

пятница, 27 января 2017 г.

Памяти жертв Холокоста

Еврейское неистребимо семя.
И как его жестоко ни полоть,
Мы семь столетий имя, а не племя,
Страданье, воплотившееся в плоть.
Ответственны за все грехи Востока,
Испании, Германии, Руси,
Не требуй же теперь за око око,
Глас вопиющего, не голоси.
Пощады нет ни старцам, ни младенцам.
И каждый сильный слаб, а слабый яр.
Дымит, дымит невиданный Освенцим
И ямы разверзает Бабий Яр.
Но если в целовецах мир настанет,
И ближнего не оскорбит никто,
Пускай нас до последнего не станет.
Я отпер дверь. И застегнул пальто.

                               Давид Самойлов

День памяти жертв Холокоста

четверг, 26 января 2017 г.

Вспоминайте хорошее


Не живите обидами,
Вспоминайте хорошее
И друзьям не завидуйте.
Всё, что небом Вам послано

Не цепляйтесь за прошлое,
Не живите обидами,
Вспоминайте хорошее
И друзьям не завидуйте.
Все, что небом Вам послано
Принимайте как должное,
Все, что сделано - к лучшему,
Как бы ни было сложно.
На судьбу не ропщите,
Каждый миг будьте счастливы,
И других не судите
За их слабости частые.
За любимых боритесь
Богом данными силами,
На слова не скупитесь,
Будьте нежными с милыми.
Как же просто жить радостно!
Восхищайтесь закатами,
И влюбляйтесь всей страстью
В жизнь свою полосатую...
                     (из инета)

Шорт-лист 2016 г. Премия НОС


  • Евгений Водолазкин. Авиатор
  • Кирилл Кобрин. Шерлок Холмс и рождение современности. Деньги, девушки, денди Викторианской Эпохи
  • Сергей Кузнецов. Калейдоскоп: расходные материалы
  • Владимир Мартынов. Книга Перемен
  • Александра Петрова. Аппендикс
  • Борис Лего. Сумеречные рассказы
  • Сергей Лебедев. Люди августа

среда, 25 января 2017 г.

Бродят по свету люди разные: Владимир Высоцкий

   
   Высоцкий - кто он? Высоцкий - поэт с гитарой, чьи песни и стихи помогают нам жить. Высоцкий - актер, чей Гамлет потряс тысячи зрителей. Высоцкий - летописец нашей эры. 25 января день рождения Владимира Семёновича Высоцкого.Репертуар Владимира Высоцкого состоит из более 600 песен и 200 стихов, которые до сих пор остаются популярными и не теряют актуальности. На его концерты приходило огромное количество людей. Он заряжал всех своей энергетикой, искренностью, его песни были близки почти всем слоям общества и не оставляли никого равнодушным. Он для всех был «своим человеком», в его песнях отражались разные темы - военные, блатные, юмористические, сказочные, романтические и лирические, песни сказки или песни-диалоги.

Бродят
по свету люди
разные,
Грезят они о чуде —
Будет или не будет?

Стук — и в этот вечер
Вдруг тебя замечу!

Вот это чудо.
Да!

Скачет
по небу всадник —
облако,
Плачет дождём и градом —
Значит, на землю надо.

Здесь чудес немало
Есть — звезда упала.

Вот и чудо.
Да!

Знаешь,
я с чудесами —
запросто...
Хочешь, моргни глазами —
Тотчас под небесами!

Я заклятье знаю,
Ну скажи: "Желаю!"

Вот и чудо.
Да! 
1966 
Высоцкий -актёр, поэт, бард

Лонг-лист 2016г. премия НОС

1. Юрий Буйда. Цейлон
2. Евгений Водолазкин. Авиатор
3. Полина Жеребцова. Тонкая серебристая нить
4. Кирилл Кобрин. Шерлок Холмс и рождение современности. Деньги, девушки,
 денди Викторианской Эпохи
5. Сергей Кузнецов. Калейдоскоп: расходные материалы
6. Владимир Мартынов. Книга Перемен
7. Александра Петрова. Аппендикс
8. Моше Шанин. Левоплоссковские. Правоплоссковские
9. Владимир Войнович. Малиновый пеликан
10. Дмитрий Липскеров. О нем и о бабочках
11. Игорь Сахновский. Свобода по умолчанию
12. Василий Авченко. Кристалл в прозрачной оправе
13. Алексей Зикмунд. Карело-финский дневник
14. Олег Зайончковский. Тимошина проза
15. Борис Лего. Сумеречные рассказы
16. Сергей Лебедев. Люди августа
17. Андрей Шарый. Дунай. Река империй
18. Иван Шипнигов. Нефть, метель и другие веселые боги 

вторник, 24 января 2017 г.

Литературная премия "Новая словесность"

Учредитель — благотворительный Фонд Михаила Прохорова.
Учреждена в 2009 году.
Цель премии — выявление и поддержки новых трендов в современной художественной словесности на русском языке.
Присуждается за создание новых смыслов, новой системы художественных координат, новой ментальной и метафорической карты мира прозаическом тексте, написанном и опубликованном на русском языке в книжном и/или журнальном/газетном форматах, а также в электронных СМИ.
Главная особенность Премии «НОС» — открытость процесса принятия решений. Непременным условием работы жюри является необходимость публично аргументировать выбор финалистов и победителя в рамках ток-шоу в присутствии и при активном участии журналистов, литераторов и культурной общественности.
Присуждается ежегодно.

пятница, 20 января 2017 г.

В Новом году -новая жизнь!


А давай по Новогоднему закону –
Всё ненужное оставим за спиной:
Неприятные звонки по телефону,
В одиночестве прошедший выходной…
Неожиданные беды и потери,
Все болезни, что пришли исподтишка…
И откроем в Новый год, с улыбкой, двери.
Свет в душе от новогоднего снежка…
Мы возьмём с собой пакет идей блестящих,
Сумку радости, баулы доброты.
И друзей – таких родных и настоящих…
Не забудем прихватить свои мечты.
В Новый год ворвёмся с белой полосою,
Чистым снегом укрывая негатив,
Чтоб ценить людей с душевной красотою…
Дворик внутреннего мира так красив.
А на ёлочке гирлянда так мигает,
Как надежда, что горит в сердцах людей.
А давай поверим в то, что – не бывает…
И начнётся год хороших новостей!
Автор: Ирина Самарина


четверг, 19 января 2017 г.

Знаменитый автор "Катюши"

 
 Михаил Исаковский родился 19 января 1900 года в деревне Глотовка Ельнинского уезда. В 2017 году исполняется 111 лет со дня рождения знаменитого поэта-песенника.
   «В деревнях и селах этого района издавна жили люди, наделенные богатыми голосовыми данными, - писал Твардовский в статье, посвященной своему старшему другу. - Достаточно сказать, что известный Хор имени Пятницкого включает в себя до десяти человек выходцев из деревни Глотовка Всходского района. А участники Бабыковского колхозного хора, как говорят, - потомки крепостного хора крестьян. Песенное мастерство передавалось из поколения в поколение. Здесь, в одном из глухих и отдаленных углов нашей области, эти поколения сохранили и пронесли через десятилетия слова и мелодии старинных народных песен...».
   Родители Исаковского были бедняками. Из тринадцати их детей выжило только пятеро и Михаил был предпоследним ребенком. Семья не сводила концы с концами. Хлеба, выращенного на клочке земли, не хватало до нового урожая, часто нечем было кормить семью. Воспоминания Исаковского о безрадостном голодном детстве: «Горькое, горькое детство в краю, где «земля скупа на урожай, да и земли-то этой самой нету», в местности, где экономили даже лучинку и «по вечерам нигде не зажигают огней». К тому же в детстве у Исаковского была обнаружена неизлечимая болезнь глаз.
   Были у подрастающего мальчика Миши и светлые минуты жизни. Большую роль в становлении Михаила сыграл его отец Василий Назарович – предприимчивый и хозяйственный человек. Чтобы прокормить большую семью, он осенью, после окончания сельскохозяйственных работ, отправлялся на поиски заработков. Он не жалел ног и, по рассказам поэта, исходил чуть ли не всю страну – Смоленщину, Белоруссию, дошел даже до Петербурга. Со временем ему удалось устроиться работать почтальоном в соседней деревне Оселье. Василий Назарович думал о будущем сына, стремился дать ему образование, раскрыть для него окружающий мир.

Окончил начальную школу. Учился в гимназии, но тяжелое материальное положение заставило его уйти из 6-го класса и начать работать.
Во время Октябрьской революции Исаковский ведет активную общественную деятельность. Работает секретарем волостного Совета, с 1919 становится редактором газеты в городе Ельня.
В 1921 — 1930 жил в Смоленске и работал в редакции областной газеты "Рабочий путь". В 1931 переехал в Москву.
Исаковский рано начал писать. В Смоленске вышли три книжки его стихов, но началом своей литературной деятельности он считал 1924, когда были напечатаны стихотворения "Подпаски", "Родное" и др.
В 1927 в Москве вышла первая книга поэта "Провода в соломе", замеченная и высоко оцененная М. Горьким. Затем увидели свет сборники "Провинция" (1930), "Мастера земли" (1931), поэма "Четыре желания" (1936). Стихи эти были посвящены преимущественно советской деревне.
В 1930-е Исаковский написал много текстов песен, ставших очень популярными: ("Прощание", "Провожание", "И кто его знает", "Катюша", "На горе — белым-бела" и многие другие).
Большое место в поэзии Исаковского занимает Великая Отечественная война: стихи "Русской женщине", "Слово о России", песни "До свиданья, города и хаты", "В прифронтовом лесу", "Ой, туманы мои...", "Огонек", "Лучше нету того цвету" и др.
В послевоенные годы продолжил создавать тексты песен, любимых всей страной: "Услышь меня, хорошая", "Снова замерло все...", "Летят перелетные птицы" и другие.
По своей форме и языку поэзия Исаковского всегда отличалась ясностью, народностью и музыкальностью.
Исаковскому принадлежит много переводов с украинского, белорусского и других языков. Интересна и его книга "О поэтическом мастерстве".
Настоящая известность, а с нею относительное материальное благополучие пришли к поэту, когда по всей стране запели его песни «Дан приказ ему - на запад, ей - в другую сторону», «Провожание», «И кто его знает», а также знаменитую «Катюшу».


 «К сожалению, - вспоминал друг поэта А.Рыжиков, - о причинах, побудивших написать стихотворение «Катюша», Михаил Васильевич ничего не рассказал при жизни. Но он довольно подробно рассказал о том, как создавал его. Первые две строчки «Катюши» были написаны в самом начале 1938 года. Но дальше работа застопорилась. Поэт не знал, что же дальше делать с Катюшей, которую он заставил выйти на «высокий берег на крутой» и запеть песню. И отложил стихи. Весной в редакции газета «Правда» поэт впервые встретился с композитором Матвеем Исааковичем Блантером. Композитор сразу же стал выспрашивать у Исаковского, нет ли у него каких-либо стихов, на которые можно было бы написать музыку. Михаил Васильевич вспомнил про начатую «Катюшу» и передал ее Блантеру. Скоро он забыл об этом, не веря, что из его незаконченных стихов может что-либо получиться. По-другому отнесся к незаконченным стихам композитор, и летом, встретившись с Михаилом Васильевичем, сказал, что музыку «Катюши» он написал, что песня вроде бы получилась, но необходимо дописать слова. Вскоре текст «Катюши» был закончен Исаковским, и песня начала свое шествие.
   Годы Отечественной войны Исаковский провел в эвакуации в Чистополе. В этом небольшом городке он написал знаменитые песни «В прифронтовом лесу», «Ой, туманы мои, растуманы», «Огонек», «Где ж вы, где ж вы, очи карие», «Лучше нету того цвету», которые в 1943 году были удостоены Сталинской премии.
   «Вообще поэтом-песенником, как меня теперь называют, я сделался случайно, - рассказывал позже поэт студентам Литературного института. - Дело было так. Кажется, в 1935 году я пошел в кино в Москве. Киножурнал был посвящен художественной самодеятельности колхозов. Вышел хор, и я услышал, что поют на знакомые мне слова. Я узнал свое стихотворение «Вдоль деревни». Оказалось, что Хор имени Пятницкого взял это стихотворение из школьной хрестоматии и положил на музыку. Затем песня пришла в деревню, где ее запели. Позже я встретился с руководителем хора. Он меня попросил дать ему еще что-нибудь. Я предложил ему стихотворение, которое стало потом песней, - «Дайте в руки мне гармонь, золотые планки». А вскоре появилась моя песня «И кто его знает». Так началась, если можно так выразиться, моя песенная карьера...».
«С берез, неслышен, невесом, слетает желтый лист, старинный вальс «Осений сон» играет гармонист... Вздыхают, жалуясь, басы, и, словно в забытьи, сидят и слушают бойцы - товарищи мои...».

среда, 18 января 2017 г.

Крещенья дни, Святая ночь...









Настали святки. То-то радость!
Гадает ветреная младость,
Которой ничего не жаль,
Перед которой жизни даль
Лежит светла, необозрима;
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
Все потеряв невозвратимо;
И все равно: надежда им
  Лжет детским лепетом своим.




 - писал А. Пушкин в "Евгении Онегине

"


18 января - Крещенский сочельник, который не обходился без гаданий «Настали святки. То-то радость! Гадает ветреная младость…»
19 января - Праздник Крещения Господня. Отмечается в память крещения Иисуса Христа Иоанном Предтечей в водах реки Иордан. Этот праздник называют еще Богоявлением, потому что во время крещения Иисуса Христа слетел с небес голубь, это был Дух святой, и раздался голос Бога, сказавшего, что Иисус Христос - Его возлюбленный Сын.



Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения — чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии.
На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий.
19 января - Крещение. На Крещение совершали великое водосвятие. Причем два раза. Первый — в Крещенский сочельник. Воду освящалив купели, которая стояла в центре храма. Второй раз воду освящали уже в сам праздник Крещения — в любом местном водоеме: реке, озере, колодце. 
Во льду прорубали «иордань» — прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест с ледяным голубком — символом Святого Духа.В день Крещения после литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, три раза опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. 

суббота, 14 января 2017 г.

Обряды, приметы и традиции на Старый Новый год

Каких только дат не содержит наша история! Праздника Старый Новый год нет ни в одном календаре мира, но уже почти целый век его отмечают у нас в стране и в некоторых государствах ближнего и дальнего зарубежья. Спустя почти две недели после первого января веселье у ёлки возвращается. Откуда пришёл обычай встречать Старый Новый год?
Вплоть до начала двадцатого века в России действовал юлианский календарь. Ещё в шестнадцатом столетии астрономы признали его ошибочным, и страны Европы стали жить по григорианскому, введённому Григорием XIII.
К 1917 г. в России и Европе было расхождение в целых тринадцать дней. Придя к власти, большевики провели многочисленные изменения и реформы, в том числе коснулись и вопроса приведения времени в один формат с европейским. Изданный Владимиром Лениным в 1918 году указ о переходе России на григорианский календарь избавил от путаницы в числах, и весь мир стал жить по одному летоисчислению. Теперь у нас целых две возможности встретить наступающий год, сделать это можно по старому и новому стилю.
Середина января – время Святок. Они начинаются в канун Рождества и длятся две недели, вплоть до Крещения. Находясь посередине, праздник делит Святки на две половины. Первая неделя называлась «святыми вечерами». Это время посвящено рождению Христа. А вот вторая неделя называлась «страшными вечерами». Предки верили, что в эти дни гуляет нечистая сила. Люди обращались к гаданиям, вспоминали разные обряды. На Старый Новый год, в сочельник и канун Крещения принято было колядовать. Это народное действо представляло собой что-то вроде весёлого карнавала. Молодёжь и дети рядились в различные костюмы, маски и шли по деревне. Останавливаясь у каждого дома, они пели специальные песенки. Причём исполнялись они и в Рождество, и в Крещение, а не только на Старый Новый год.
Колядующие хвалили хозяев, их щедрость, дом, скот и двор, поздравляли с праздником, желали здоровья, богатства, обильного урожая, а за это хозяева одаривали их пирогами, блинами и прочими вкусностями. Готовились такие угощения заранее и в больших количествах. Проигнорировать колядовщиков считалось плохой приметой. Тем хозяевам, которые пожалели угощения, ряженые не только пели высмеивающие жадность частушки, но и могли напакостить, обрушив поленницу дров, завязав смоляной верёвкой двери, или другими способами. Бывало, что весёлая процессия забывала зайти в какой-то дом, случайно пропуская его. Такое происшествие считалось предвестником чего-то нехорошего. В жилища, которые в течение года посетила беда, унесшая чью-то жизнь, колядующие не заходили вовсе.
Естественно, такое переодевание во всякую нечисть не приветствовалось Церковью и считалось дьявольской затеей. Поэтому колядовщики по окончании Святок омывались святой водой и спешили замолить грех в храме божьем. Издавна люди пытались всяческими путями защитить себя и свой дом от разных бед, для этого существовали специальные заговоры. На Старый Новый год, например, полагалось для защиты от сглаза, порчи и несчастий взять 3 зажжённых свечи и прочитать возле входа в дом следующие слова: «Счастье – в дом, все беды – вон! Кто недоброе задумает, тому втрое возвернётся. Кто сглазить захочет, того беда найдёт. А дом этот Господь охранит, святой Василий приглядит. Аминь». Повторялись эти заговоры на Старый Новый год не только у порога, но и у каждого окна в доме. В старину люди очень строго придерживались таких обрядов.
Васильев день был праздником земледелия, в связи с этим встречался он весело: пелись календарные песни, водились хороводы, люди пускались в пляс. Использовались и традиционные обряды. На Старый Новый год проводили обсевание, рассыпали в доме зерно пшеницы. А также молились о том, чтобы она уродилась этим летом. Покровителем не только земледелия, но и свиноводства считался святой мученик Василий, чей день чествовался в Старый Новый год. История гласит, что хозяева готовили мясные блюда, пироги, холодцы из свинины. Считалось, что это принесёт здоровье и счастье всем домашним. Кроме того, обязательно нужно было угостить мясом гостей, поэтому в эту ночь люди и ходили друг к другу – и поздравить, и вкусностей отведать.
Ещё одну интересную традицию сохранила история праздника. Старый Новый год был днём предсказаний. Ночью пожилые представители семьи, мужчина и женщина, готовили ритуальную кашу. Сначала ждали, пока печь накалится, а потом уже заливали крупу водой и ставили горшок на ночь в печь. По тому, какова получилась каша, определяли, каким будет грядущий год. Целый горшок и ароматная и рассыпчатая каша предвещали счастливое будущее и хороший урожай. Такое блюдо утром съедалось. Если же крупа оказывалась вне горшка, убегая через край, или трескалась сама посудина, хозяев ждали бедность и неурожайный год. В этом случае ритуальную кашу не ели, а сразу выкидывали.
Ещё в древности люди говорили: «Как год встретишь – так и проведешь». Дошедшее и до наших дней, это утверждение призывает нас накрыть в праздник обильный стол с угощениями и яствами и весело провести время, приглашая в свой дом богатство, благополучие и здоровье.

среда, 11 января 2017 г.

Говорить мы друг другу готовы "Спасибо"



Есть прекрасное доброе слово,
Хорошо нам знакомое с детства:
Это всей нашей жизни основа,
Можем мы на него опереться.

Этим словом мы скажем о многом:
О  доверии, дружбе и верности…
И не будет его слишком много,
Озарит оно мрак неизвестности!
Ведь всегда, в самых трудных заботах,
В жизни замысловатых  изгибах
Говорить мы друг другу  готовы
Это светлое слово – Спасибо!
                                            : Веснова Елена


Сегодня необычный день,
И говорить нам всем не лень:
Спасибо за спасибо
Мы говорить могли бы.
За все хорошие дела
Нам благодарность вмиг пришла.
И нам теперь найти бы,
За что сказать спасибо.
                                 Вакулинская В.
Related Posts with Thumbnails